രതിരസദശകം

അപഗാഖിലലൗകികതൃഷ്ണവിവാത്

ഉപഗാരതിമാനസവൃത്തിശമം

തപകാമന നൈഷ്ഠികചര്യ ദിനം

ജപമാരതി സാധന സർവദമം

(അപഗ - ഓടിപ്പോകുന്ന വിവാത് - നാലുപാടുനിന്നും അടിക്കുന്ന ഉപഗ - പിന്തുടരുന്ന അരതി - ഭോഗാസക്തിയില്ലായ്മ ശമം - ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കൽ ദമം - ബാഹേന്ദ്രിയങ്ങളെ കർമത്തിൽനിന്നും വിമുക്തമാക്കൽ)

അഥ സാമയികപ്രതിചര്യബഹിഃ

പഥതാകൃതശൂകൃതരൂപവതീ

പൃഥകാകുലമാമനുഗമ്യ തദാ

മിഥസാചിതരാജിതധൂത മുദാ

(സാമയിക - സമയത്തിനു ചേർന്ന പ്രതി - അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചര്യ - ആചാരം ബഹിഃ - പുറത്ത് പഥത് - പോകുമ്പോൾ ആകൃത - അടുത്തുവന്ന ശൂകൃത - ശൂ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കിയ പൃഥക് - പ്രത്യേകമായി ആകുല - എന്തുചെയ്യണമെന്നറിയാതെ പരുങ്ങുന്ന മാം എന്നെ അനുഗമ്യ - പിന്തുടർന്നു തദാ - ആ സമയത്ത് മിഥസ് - അന്യോന്യം ആചിത - ശേഖരിക്കപ്പെട്ട, സംഭരിക്കപ്പെട്ട ധൂത - ഊതിജ്വലിപ്പിച്ച )

ഭവതീ തവ താരുണ ചിത്രമുഖം

ഭവനസ്മരഡാമരകാമസൃജൻ

ഭവതാരണതാരണിജൈത്രപഥേ

ഭവതുപ്രതിബന്ധനിബന്ധമദം

(ഡാമര - കലഹം സൃജൻ - സൃഷ്ടിച്ച ഭവം - സംസാരം അഥവാ ലൗകികലോകം താരണ - തരണം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്ന താരണി - തോണി)

പ്രണദാന്തരനിത്യമനാഹതവത്

പ്രണതശ്ചിരകാലമരാഗമഹം

പ്രണവസ്വരകൃത്യതിദേശതത

പ്രണയാർദ്രമനോഹരസാരരസം

(പ്രണദ - പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുക അന്തര - ഉള്ളിൽ അനാഹതം - ഖണ്ഡിക്കപ്പെടാത്ത വത് - പോലെയുള്ള അരാഗം - രാഗമില്ലാതെ അതിദേശം - പകരം വെയ്ക്കുക തത - അപ്പോൾ മുതൽ)ഷഡാധാരങ്ങളിൽ നാലാമത്തേത് എത്തുമ്പോഴാണ് അനാഹതധ്വനിയെ അനുസന്ധാനം ചെയ്യുന്നത്, അതായത് അത്രത്തോളം ആധ്യാത്മികമായി ഉയർന്നതിനുശേഷമായിരുന്നു ഈ വീഴ്ച 

രദനദ്യുതികുന്ദകവൃന്ദസമം

തദനുസ്മൃതി മാരമകാന്ദശരം

മദനോത്സുകസാധനരീതിവിധൗ

ഹൃദയാന്തരതുന്ദില നന്ദവനം

(രദന - പല്ല് കുന്ദകം - കുരുക്കുത്തി മുല്ല തദനു - അതിനുശേഷം മകാന്ദം - താമരയല്ലി വിധൗ- സമയത്ത് തുന്ദില - വഹിക്കുന്ന)

മുഖചന്ദ്രിക കൈരവഫുല്ലകരം

മുഖരീകൃതകോകിലനാദരവം

സുഖദായക താവക കേകിനടം

നഖകാന്തി ദശേന്ദുമരീചിഗണം

(കൈരവം - വെളുത്ത ആമ്പൽ ദശേന്ദുമരീചി - പത്ത് ചന്ദ്രപ്രകാശം)

സരസീരുഹസമ്മതഭാസമുഖം

സരസാംഗമനംഗനിഷംഗസമം

വിരസാത്മകവേദവിരാഗഹരം

തരസാ തവ ഭാസുരലാസ്യനടം

(സരസീരുഹം - താമര സരസാംഗം - സരസമായ അംഗം അനംഗൻ - കാമദേവൻ നിഷംഗം - ആവനാഴി വേദവിരാഗം - വേദപാഠംകൊണ്ടു വന്ന വിരക്തി തരസാ - പെട്ടെന്ന്)

കലികദ്വയമേദുര മേരുഗിരിം

കലിതാതുലതുംഗകുചാകൃതി തേ

കലിവേശഹൃതന്തതപാന്തമിദം

കലിലാലസലോലവിലാസനികം

(കലിക - പൂമൊട്ട് മേദുര - തടിച്ച മേരു - ഒരു പർവ്വതം കലിത - കണക്കാക്കിയ അതുല - തുല്യതയില്ലാത്ത തുംഗ - ഉയർന്ന തേ - നിനക്ക്/നിൻ്റെ കലിവേശ - കലി പ്രവേശിച്ച തപാന്ത - തപം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന കലില - നിറഞ്ഞ/കലർന്ന അലസ - ഏകാഗ്രത പോയി മടിപിടിച്ച നികം - ആഗ്രഹിക്കുന്ന)

വനികാന്തരശാദ്വലശാലതടം

വനിവർജ്ജിത പൂജനജാഗരിതം

വനിതാഭണിതിക്വണതുല്യരവം

വനിനസ്തവകാന്തനിശാന്തസുഖം

(വനികാ - ചെറിയ കാട് ശാദ്വല - പച്ചപ്പുള്ള വനി - ആഗ്രഹം ഭണിതി - പറയുക ക്വണം - സംഗീതോപകരണം രവം - ശബ്ദം വനിനഃ - യാചിച്ചവൻ കാന്ത - മനോഹരമായ നിശാന്ത - അന്തഃപുരം)

തരുണോഗജഗമ്യനിഭസ്തരളം

തരുണീചരണം കതിധാ പതനം

തരുഷാ മമമാനസവൃത്ത്യുപരിം

തരുമൂലതപോധിക പാരമികം

(തരുണഃ - യുവാവ് ഗജഗമ്യ - ആനനട നിഭഃ - പോലെ തരുണീ - യുവതി കതിധാ - എത്ര പ്രകാരം തരുഷാ - വിജയം തരുമൂലം - മരച്ചുവട് തപോധിക - തപസ്സിലുമധികം പാരമികം - മെച്ചപ്പെട്ട)

ഇനി ഞാനെഴുതിയതല്ലാത്തതും നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കാൻ വഴിയുള്ളതുമായ മറ്റൊരു ശ്ലോകം ഉദ്ധരിക്കട്ടെ,

ഉഡുരാജമുഖീ മൃഗരാജകടീ

ഗജരാജവിരാജിതമന്ദഗതി

യദി സാ യുവതീ ഹൃദയേ വസതി

ക്വ ജപ ക്വ തപ ക്വ സമാധിവിധി!!

ചന്ദ്രമുഖിയും സിംഹത്തെപ്പോലെയുള്ള അരക്കെട്ടും ആന നടക്കുന്നതുപോലെ പതിയെ നടക്കുന്നവളുമായ ആ യുവതി ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുകയാണെങ്കിൽ പിന്നെ എന്തു ജപം എന്തു തപം എന്തു വിധിയാംവണ്ണളുള്ള സമാധി?